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中国古代棋书介绍——《忘忧清乐集》
2015-10-27
来源:未知
点击数: 8683          作者:未知
  •    《忘忧清乐集》无封面、目录，一开始就是《棋经十三篇》。《棋经十三篇》是围棋史上影响******的棋著，是围棋理论的经典，为历来的棋家所推崇。《棋经十三篇》流传至今版本很多文字各有差异。《棋经十三篇》题为“皇祜中张学士拟  撰”，皇褚是宋仁宗年号，公元1049一1054年，比李逸民作棋待诏早约五六十年。“我朝善弈显名天下者，昔年待诏老刘宗，今日刘仲甫、杨中隐，以至王琬、孙优、郭范、李百祥辈，人人皆能颂此十三篇”。对《忘忧清乐集》来说，《棋经十三篇》可以说就是当代的作品，就是原本，相比其他流传至今的本子几经翻印、传抄可能带来的偏差，应是最可信的。
        《棋经十三篇》的作者有张拟和张靖两种说法，我偏向于后者。因为后面还有一篇《论棋诀要杂说》题为张靖撰，而这篇《论棋诀要杂说》就是《棋经十三篇》的第十三篇。在同一本书中对同一作品不可能题两个不同的作者。而且宋皇祷年间确有学士名张靖，而张拟既不大像一个人名，也查不到有这样一个学士。因此也许这“拟，，字应该和后面的“撰”字连在一起，“拟撰”即拟写之意。
        现在的围棋爱好者不一定读过《棋经十三篇》，但对其中的一些名句一定是熟悉的，试举几句：
        “击左则视右，攻前则瞻后。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏。密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之以取势。与其无事而强行。不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势”：
        “高者在腹，下者在边”；
        “宁输数子，不失一先”；
        “无事而自补者，有侵绝之意，弃小而不救者，有图大之心”。
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