由于和中原地区没有地理上的明显阻隔，朝鲜自古以来就和中原地区有着密切的关系。目前能见到的关于朝鲜围棋的最早的记载是《史记.宋世家》的“箕子封于朝鲜”，朝鲜古史《海东绎史》记：“箕子率五千人人朝鲜。其诗书礼乐、医药卜筮，皆从而往，教以诗书，使之中国礼乐之制，衙门官制衣服，悉随中国。”箕子是商纣王的叔父，平壤原有箕子墓，但在1959年被拆除。箕子发明围棋也算是近来围棋起源之一说，山西陵川的棋子山原名箕子山。至于这和朝鲜的围棋有什么关系，也只能是提供一种想象了。
    自东汉到南北朝到唐初，朝鲜处于高句丽、新罗、百济的三国时期，也是古代朝鲜的一个鼎盛时期。有明确的历史记载表明当时的朝鲜围棋十分流行。《旧唐书•东夷传》中记有：“高丽者，好围棋投壶之戏”；《新唐书•东夷传》：“新罗……国人善棋”；《北史.百济传》中说：“百济之国，……俗重骑射，又知医药、蓍龟与相术、阴阳五行法。尤尚弈棋。”即为在韩国西南部发现的古代石制围棋盘。
    围棋在朝鲜很早就流行，这是可以想象的，问题是在朝鲜流行的围棋和中国、日本的围棋有明显的不同。棋盘是19道的。这一样.但是它有17个座子，按规定在开局前布于棋盘上，称作巡将，因此朝鲜围棋又称巡将围棋。由于天元的子标为黑l。因此也可以说是16个座子，这么多的座子是现在中国和日本下围棋的人想象不出来的。朝鲜围棋******的特点还不是这17个座子，而是它的胜负计算规则，它是一种******计空的规则，既不同于中国也不同于日本，这十分有意思。在中国规则和日本规则之争中，一般认为中国规则计子，日本规则计空。这样的理解其实是不准确的。日本规则在计空之前要把死子回填，这在理论上是一个无由之矩。日本规则的种种弊病之源也正在这不清白的计空。而朝鲜围棋的计空是真正的计空，如某一局部。
    计空时先把对方死子提出.然后己方只保留边界上的子，其余均为冗子清出。
    由于边界已定，再在空内无论怎么下子.不论是吃对方残子，还是补棋、补劫材，均不会再有影响，因此不存在日本的比空规则的缺陷。这说明定义必须准确，如准确，则不论是数子如中国规则，数空如朝鲜规则，均是逻辑清楚的，只有日本规则那样名为比空、实际又不是真的比空才会出问题。朝鲜规则和中国规则的差别仅仅是边界的子，如果朝鲜规则把边界的子加上去就等于中国规则了。
    按照这一规则，棋要有边界.因此单官要下，而且不同的单官价值还可能不一样。
    另外双活的棋的空也可能不一样。黑白棋一眼双活，但计空时自一一子是冗子，可以清出计数。这样，虽然是双活，但白方比黑方要多1目。局终时如空相等，则为先行的黑方输，这和中国古代一样。
    这种围棋在朝鲜一直流行到20世纪中期，是1927年朝鲜的报纸。上面刊登着两局棋谱.明显可以看到有16个座子。天元为黑一。并标“黑先”。早几年韩国著名棋手曹薰炫和李昌镐还按这样的规则下过表演赛。大概和中国的还棋块的老规则一样，这种围棋是在近代日本围棋传人以后才逐渐退出历史舞台的。
    朝鲜这种特别的围棋来由已无法考证，但可以肯定它不是来于日本，因为从古代的记载来看，围棋在朝鲜的历史要比日本早。“围棋创自尧舜，由吉备公传来”是日本的标准说法。吉备真备遣唐回日本是唐玄宗时的公元735年；而前面提到的已经流行围棋的朝鲜的三国时期是在南北朝到唐初，早于吉备真备。
    其实早在吉备真备之前，日本就已经有围棋流行的记载.有一种说法认为围棋是先传到朝鲜，后来又从朝鲜传到日本的.这从地理上来说也是合乎情理的，平山菊次郎的《日本围棋史》就持这种意见。日本和中国的交流盛于唐朝，而据日本和朝鲜的古代文献记载.在中国南北朝时期百济和日本之间就已经有非常密切的交流，甚至皇族之间还有通婚。因此出现于日本的中国的文化许多先是通过朝鲜转传过去的，其中应也包括围棋。
    现在日本东大寺正仓院藏有一紫檀彩绘象牙镶嵌木质围棋盘，据说是唐代赠送给日本的，更有明确的说法是唐朝皇帝送给日本孝武天皇的。这个棋盘的确是珍品，应是皇家之物，但这样韵赠送历史上未见有记载。，我想查找与孝武天皇对应的是哪一个唐朝皇帝时，却发现日本并无孝武天皇。再仔细看那棋盘，发现棋盘上有17个点(见图2—8，彩页5)，位置正好和朝鲜围棋的座子切合，而中国没有此制，隋唐的棋盘上只有4或5个点，或没有点。因此这个棋盘更像是朝鲜的棋盘。
    而在日本奈良博物馆的一次展览的报道中，说到展览的展品里有一副围棋子，从棋盒的照片看，也是紫檀彩绘象牙镶嵌，与那棋盘极似一套。而展览说明是百济义慈王(641—660年在位)赐给当时日本大臣藤原镰足(614—669年)的，后来其孙女在成为圣武天皇(70l一756年)的王妃时，带人王府，圣武天皇去世之后，王妃为祈求冥福，将王府藏品献给了东大寺。这里记载十分明确。因此这个棋盘是朝鲜古代棋盘的可能性更大，也是17个座子的围棋的一个重要的物证。
    由此。我想象日本之所以以“围棋创自尧舜。由吉备公传来”为正统说法。可能是因为在此以前，古代日本的围棋是朝鲜传人的，有17个座子：吉备真备作为遣唐使从中国归来后，日本围棋改尉唐制，以后就以此为宗了。
    朝鲜阐棋的这种特别，我以为是围棋在传播中的变异。很多游戏都是摆好一个阵势荐开局对战的，象棋、军棋等都是这样。这也是商人贺头纲在高丽国礼成江行商时，赌棋赢走了一位美妇。美妇的丈夫后悔莫及，在礼成江边哀歌一首“礼成江曲”，不过那也可能是象棋。
    座子还好说，而且要不要、要多少可以商量，但计数规则直接影响到胜负，影响到收宫的技术。从上面的记载中很难想象两国的围棋规则会有很大差别。考虑到******比空是在唐朝规则上的一种变异.因此我以为朝鲜的******比空规则可能是在宋以后的发明，与设17个座子是两个时代的事。而由于朝鲜一直以来是一个相对独立的国家.因此规则比较容易异化，而且异化会顽强地保留下来。