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关于朝鲜围棋的发展
2015-10-28
来源:未知
点击数: 9948          作者:未知
  •     由于和中原地区没有地理上的明显阻隔,朝鲜自古以来就和中原地区有着密切的关系。目前能见到的关于朝鲜围棋的最早的记载是《史记.宋世家》的“箕子封于朝鲜”,朝鲜古史《海东绎史》记:“箕子率五千人人朝鲜。其诗书礼乐、医药卜筮,皆从而往,教以诗书,使之中国礼乐之制,衙门官制衣服,悉随中国。”箕子是商纣王的叔父,平壤原有箕子墓,但在1959年被拆除。箕子发明围棋也算是近来围棋起源之一说,山西陵川的棋子山原名箕子山。至于这和朝鲜的围棋有什么关系,也只能是提供一种想象了。
        自东汉到南北朝到唐初,朝鲜处于高句丽、新罗、百济的三国时期,也是古代朝鲜的一个鼎盛时期。有明确的历史记载表明当时的朝鲜围棋十分流行。《旧唐书•东夷传》中记有:“高丽者,好围棋投壶之戏”;《新唐书•东夷传》:“新罗……国人善棋”;《北史.百济传》中说:“百济之国,……俗重骑射,又知医药、蓍龟与相术、阴阳五行法。尤尚弈棋。”即为在韩国西南部发现的古代石制围棋盘。
        围棋在朝鲜很早就流行,这是可以想象的,问题是在朝鲜流行的围棋和中国、日本的围棋有明显的不同。棋盘是19道的。这一样.但是它有17个座子,按规定在开局前布于棋盘上,称作巡将,因此朝鲜围棋又称巡将围棋。由于天元的子标为黑l。因此也可以说是16个座子,这么多的座子是现在中国和日本下围棋的人想象不出来的。朝鲜围棋******的特点还不是这17个座子,而是它的胜负计算规则,它是一种******计空的规则,既不同于中国也不同于日本,这十分有意思。在中国规则和日本规则之争中,一般认为中国规则计子,日本规则计空。这样的理解其实是不准确的。日本规则在计空之前要把死子回填,这在理论上是一个无由之矩。日本规则的种种弊病之源也正在这不清白的计空。而朝鲜围棋的计空是真正的计空,如某一局部。
        计空时先把对方死子提出.然后己方只保留边界上的子,其余均为冗子清出。
        由于边界已定,再在空内无论怎么下子.不论是吃对方残子,还是补棋、补劫材,均不会再有影响,因此不存在日本的比空规则的缺陷。这说明定义必须准确,如准确,则不论是数子如中国规则,数空如朝鲜规则,均是逻辑清楚的,只有日本规则那样名为比空、实际又不是真的比空才会出问题。朝鲜规则和中国规则的差别仅仅是边界的子,如果朝鲜规则把边界的子加上去就等于中国规则了。
        按照这一规则,棋要有边界.因此单官要下,而且不同的单官价值还可能不一样。
        另外双活的棋的空也可能不一样。黑白棋一眼双活,但计空时自一一子是冗子,可以清出计数。这样,虽然是双活,但白方比黑方要多1目。局终时如空相等,则为先行的黑方输,这和中国古代一样。
        这种围棋在朝鲜一直流行到20世纪中期,是1927年朝鲜的报纸。上面刊登着两局棋谱.明显可以看到有16个座子。天元为黑一。并标“黑先”。早几年韩国著名棋手曹薰炫和李昌镐还按这样的规则下过表演赛。大概和中国的还棋块的老规则一样,这种围棋是在近代日本围棋传人以后才逐渐退出历史舞台的。
        朝鲜这种特别的围棋来由已无法考证,但可以肯定它不是来于日本,因为从古代的记载来看,围棋在朝鲜的历史要比日本早。“围棋创自尧舜,由吉备公传来”是日本的标准说法。吉备真备遣唐回日本是唐玄宗时的公元735年;而前面提到的已经流行围棋的朝鲜的三国时期是在南北朝到唐初,早于吉备真备。
        其实早在吉备真备之前,日本就已经有围棋流行的记载.有一种说法认为围棋是先传到朝鲜,后来又从朝鲜传到日本的.这从地理上来说也是合乎情理的,平山菊次郎的《日本围棋史》就持这种意见。日本和中国的交流盛于唐朝,而据日本和朝鲜的古代文献记载.在中国南北朝时期百济和日本之间就已经有非常密切的交流,甚至皇族之间还有通婚。因此出现于日本的中国的文化许多先是通过朝鲜转传过去的,其中应也包括围棋。
        现在日本东大寺正仓院藏有一紫檀彩绘象牙镶嵌木质围棋盘,据说是唐代赠送给日本的,更有明确的说法是唐朝皇帝送给日本孝武天皇的。这个棋盘的确是珍品,应是皇家之物,但这样韵赠送历史上未见有记载。,我想查找与孝武天皇对应的是哪一个唐朝皇帝时,却发现日本并无孝武天皇。再仔细看那棋盘,发现棋盘上有17个点(见图2—8,彩页5),位置正好和朝鲜围棋的座子切合,而中国没有此制,隋唐的棋盘上只有4或5个点,或没有点。因此这个棋盘更像是朝鲜的棋盘。
        而在日本奈良博物馆的一次展览的报道中,说到展览的展品里有一副围棋子,从棋盒的照片看,也是紫檀彩绘象牙镶嵌,与那棋盘极似一套。而展览说明是百济义慈王(641—660年在位)赐给当时日本大臣藤原镰足(614—669年)的,后来其孙女在成为圣武天皇(70l一756年)的王妃时,带人王府,圣武天皇去世之后,王妃为祈求冥福,将王府藏品献给了东大寺。这里记载十分明确。因此这个棋盘是朝鲜古代棋盘的可能性更大,也是17个座子的围棋的一个重要的物证。
        由此。我想象日本之所以以“围棋创自尧舜。由吉备公传来”为正统说法。可能是因为在此以前,古代日本的围棋是朝鲜传人的,有17个座子:吉备真备作为遣唐使从中国归来后,日本围棋改尉唐制,以后就以此为宗了。
        朝鲜阐棋的这种特别,我以为是围棋在传播中的变异。很多游戏都是摆好一个阵势荐开局对战的,象棋、军棋等都是这样。这也是商人贺头纲在高丽国礼成江行商时,赌棋赢走了一位美妇。美妇的丈夫后悔莫及,在礼成江边哀歌一首“礼成江曲”,不过那也可能是象棋。
        座子还好说,而且要不要、要多少可以商量,但计数规则直接影响到胜负,影响到收宫的技术。从上面的记载中很难想象两国的围棋规则会有很大差别。考虑到******比空是在唐朝规则上的一种变异.因此我以为朝鲜的******比空规则可能是在宋以后的发明,与设17个座子是两个时代的事。而由于朝鲜一直以来是一个相对独立的国家.因此规则比较容易异化,而且异化会顽强地保留下来。

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